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Studia Germanica Gedanensia
2016 / Tom 34
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Religion und Philosophie in neuerer deutschsprachiger Literatur und Kunst. Erkundungen auf Haupt - und Nebenwegens. 7 - 18CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Georg Forsters Eingriff in die Diskussion um Schillers "Götter Griechenlands"s. 19 - 27CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Religion in Kunst: Die ‚innere Apokalypse‘ als literarische Atheismuskritik. Jean Pauls „Rede des toten Christus vom Weltgebäude herab, dass kein Gott sei“ (1796)s. 37 - 47CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Über das Paradoxon einer Beschränktheit, die sich „kühn ans Ewige“ drängen will. Die Gottesvorstellung in "Urania" von Christoph A. Tiedge im Dialog mit Philosophie und Literaturs. 58 - 70CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Die vertauschten Geschwister – Christenheit und Heidentum in Friedrich de la Motte Fouqués „Undine“s. 71 - 82CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Schmerz und Leid in „Das bittere Leiden unsers Herrn Jesu Christi nach den Betrachtungen der gottseligen A. K. Emmerich” (1833) von Clemens Brentanos. 83 - 93CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Ästhetische und religiöse Transgressionen bei expressionistischen Doppelbegabungen am Beispiel Ludwig Meidnerss. 94 - 103CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Die österreichische Dichterin Paula von Preradović: Ein Leben im Spannungsfeld zwischen Religion und Kunsts. 147 - 158CZYSTY TEKSTBIBTEX
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„Ist es ein Gott der Rache, ist es ein Gott der Liebe?“ Überlegungen zur Prosa von Maria Waser, Paula Grogger, Ruth Hoffmann und Paula von Preradovićs. 159 - 168CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Zur Rolle deutschsprachiger Priester -Dichter im „Literaturstreit“ katholischer Journale um 1900s. 183 - 194CZYSTY TEKSTBIBTEX
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Volkskalender als Vehikel der Volksfrömmigkeit. Elemente des intendierten Frömmigkeitsmodels im „Ermländischen Hauskalender“ (1857‒1938)s. 195 - 205CZYSTY TEKSTBIBTEX
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