La comunità ecclesiale sul monte Sion insieme all'Agnello-Cristo Risorto = Wspólnota Kościoła na górze Syjon wraz z Barankiem - Chrystusem zmartwychwstałym
|
Zdzisław Żywica
| s. 13-24
|
|
|
Kwestia listu rozwodowego w interpretacji Jezusa (Mt 5, 31-32)
|
Zdzisław Żywica
| s. 19-32
|
|
|
I riscattati dagli uomini come la primizia adio e all'agnello (studio esegetico Ap 14,4-5)
|
Zdzisław Żywica
| s. 20-30
|
|
|
I riscattati dagli uomini come la primizia adio e all’agnello (studio esegetico Ap 14,4–5)
|
Zdzisław Żywica
| s. 20-30
|
|
|
Paweł Apostoł o sumieniu chrześcijańskim w Pierwszym Liście do Koryntian
|
Zdzisław Żywica
| s. 23-38
|
|
|
Odpowiedzialność Żydów jerozolimskich za utratę godności synów Abrahama i łaski usprawiedliwienia w Jezusie (Dz 13,13-41)
|
Zdzisław Żywica
| s. 31-49
|
|
|
Pawłowa próba uzdrowienia pogrążonego w kryzysie Kościoła korynckiego w świetle 2Kor 1, 18-22
|
Zdzisław Żywica
| s. 31-48
|
|
|
"Oto wasz dom pozostawiony jest wam pusty" (Mt 23,38) : Mateuszowa interpretacja losów jerozolimskiej świątyni Jahwe Izraela
|
Zdzisław Żywica
| s. 33-50
|
|
|
Człowiek i jego religia w soteriologicznej ocenie Pawła Apostoła
|
Zdzisław Żywica
| s. 41-59
|
|
|
List Jakuba wezwaniem do odrodzenia doskonałej wiary w Boga i Pana Jezusa Chrystusa
|
Zdzisław Żywica
| s. 47-58
|
|
|
Klauzula rozwodowa a "większa sprawiedliwość" według Ewangelisty Mateusza (5,31-32; 19,3-9)
|
Zdzisław Żywica
| s. 53-67
|
|
|
Znaczenie i funkcja τὸ μυστήριον w Liście do Kolosan
|
Zdzisław Żywica
| s. 59-76
|
|
|
Wiara i moralność wczesnych Kościołów chrześcijańskich w świetle Listu Jakuba
|
Zdzisław Żywica
| s. 59-69
|
|
|
Struktura literacka i argumentacja teologiczna Listu Jakuba 1,2-27
|
Zdzisław Żywica
| s. 71-79
|
|
|
Wspólnototwórcze napomnienie, przebaczenie i nawrócenie. Teologia narratywna Mt 18,15-35
|
Zdzisław Żywica
| s. 105-121
|
|
|
Biblijny fenomen "Bożego obrazu" kobiety w androcentrycznej historii Izraela
|
Zdzisław Żywica
| s. 121-139
|
|
|
Źródło niewiary w Jezusa oraz jej konsekwencje dla wyznawców judaizmu według ewangelisty Mateusza (23,13-24,2)
|
Zdzisław Żywica
| s. 131-144
|
|
|
"Ewangelia według Świętego Mateusza 1-13: wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Nowy Komentarz BiblijnyI
|
Zdzisław Żywica
Antoni Paciorek (aut. dzieła rec.)
| s. 179-182
|
|
|
"Hermeneutyka Biblii żydowskiej i Starego Testamentu", Christoph Dohmen, Günter Stemberger, Kraków 2008 : [recenzja]
|
Zdzisław Żywica
Christoph Dohmen (aut. dzieła rec.)
Günter Stemberger (aut. dzieła rec.)
| s. 197-207
|
|
|
Jezus i jego Kościół wobec państwa w świetle ewangelii synoptycznych
|
Zdzisław Żywica
| s. 223-233
|
|
|
"Kościół Jezusa a judaizm i poganie według ewangelisty Mateusza : teologia narratywna", Zdzisław Żywica, Olsztyn 2006 : [recenzja]
|
Jan Łach
Zdzisław Żywica (aut. dzieła rec.)
| s. 271-274
|
|
|
"Kościół Jezusa a judaizm i poganie według ewangelisty Mateusza. Teologia narratywna", Zdzisław Żywica, Olsztyn 2006 : [recenzja]
|
Marek Karczewski
Zdzisław Żywica (aut. dzieła rec.)
| s. 285-287
|
|
|
Wina i odpowiedzialność za śmierć Jezusa oraz perspektywy zbawcze pogan w świetle Mt 27, 1-66
|
Zdzisław Żywica
| s. 503-523
|
|
|